陀思妥耶夫斯基在评论塞万提斯的小说《唐吉诃德》时这样说：到了地球的尽头问人们：你们可明白了你们在地球上的生活？你们该怎样总结这一生活呢？那时，人们便可以默默地把《唐吉诃德》递过去，说：这就是我给生活做的总结。你们难道能因为这个而责备我吗？笔者想说的是，我们所思考和讨论的人类生活中的许多问题（包括哲学问题和法律问题），都可以在《唐吉诃德》这部世界文学名著中找到相应的文学叙事的注脚。而对这些问题的思考和由此得出的结论适合于整个人类社会，当然也适合于中国。

笔者很小就读过《唐吉诃德》这部小说，为什么在研究法律的时候又开始重新研读《唐吉诃德》呢？这个问题要回到笔者于2006年在香港工作的那一段时间。有一次，笔者在香港兰桂坊酒吧里碰到一个来自美国华盛顿的音乐家，当时聊起笔者做的事情，其中包括笔者当时对中国法律所进行的一些研究，尤其聊到笔者所持的实证理性主义法学理论的观点。在谈完笔者的法律观点时，笔者援引了《唐吉诃德》小说中有关唐吉诃德的故事情节，唐吉诃德的认识论和价值观（即某种骑士精神）脱离社会现实，在他不断地将这种脱离实际的认识论和价值观运用于他所接触到的社会现实时，发生了许多有趣的故事，例如堂吉诃德与风车之战。每当这类事情发生时，其结果不但对别人造成了伤害，而且也使唐吉诃德自己碰得头破血流。这个美国人惊诧于笔者对《唐吉诃德》这部小说的援引，并与笔者进一步讨论了《唐吉诃德》小说中的有关情节。这种讨论使笔者觉得有必要更加认真地重读这部世界名著，并进一步整理笔者的思路。

于是，笔者花了两周左右的时间，重新仔细地阅读了《唐吉诃德》这部小说。令笔者感到兴奋的是，这次读《唐吉诃德》的体会不同于少年时读这部小说的感觉。那时候读这部小说感觉唐吉柯德是一个可笑的人物，仅此而已。小说中的故事情节只不过是提供有关唐吉诃德的一些笑料。光阴荏苒，现在笔者已经人到中年，再次研读这部小说才知道其真正价值之所在，所思所想甚多。读完这部小说后不禁感叹：宏篇巨著《唐吉诃德》囊括了人生和社会的全部内涵！结合小说中的故事情节和人物塑造，笔者将书中所囊括的人生和社会问题与一些哲学和法律问题进行了类比。当我们通过类比小说中有血有肉的人物和引人入胜的故事情节来提出和讨论哲学与法律问题时，笔者发现相关的哲学和法律问题不再令人觉得晦涩和乏味。例如，桑乔在岛屿上当总督时对帽子纠纷案的审理和判决完全可以被当作法学院里有关合同法的经典案例。这个案例笔者将在下文中予以介绍和讨论。